10 Fakta Gelap Tentang Kanibalisme Ritual

Ketika kebanyakan orang mendengar kata kanibalisme, kemungkinan besar mereka akan membayangkan konsumsi literal daging manusia oleh sesama manusia. Namun, ritual kanibalisme di dunia kuno adalah sesuatu yang sama sekali berbeda meski tak kalah menarik, atau memang suram.

Meskipun ini adalah gagasan yang diperdebatkan oleh banyak orang dan tentu saja memecah belah pendapat di beberapa bidang minat, ada banyak hal menarik untuk dicermati. Terlebih lagi, poin-poin ini menjangkau jauh dan merentang ke beberapa bidang minat yang berbeda, paling tidak fondasi gereja modern.

Berikut adalah sepuluh poin seperti itu, yang masing-masing harus kita catat adalah ide dan teori yang sangat spekulatif. Namun, mereka sangat menarik, dengan bukti tidak langsung yang cukup agar relevan.

10. Upacara Kematian dan Pater Berenger Sauniere


Mungkin tempat terbaik untuk memulai dengan melihat klaim ritual kanibalisme adalah dengan, anehnya, kematian Berenger Saunier, seorang pendeta miskin yang pernah mengambil alih kapel kecil di Prancis pada awal 1880-an. dan tiba-tiba menjadi sangat kaya entah dari mana dan dalam semalam. Dia meninggal tiba-tiba karena stroke (meskipun dalam kondisi kesehatan yang sempurna) pada musim panas 1917. Yang membuat kematiannya semakin menarik adalah kunjungan dari seorang pendeta terdekat untuk melaksanakan ritus terakhir di jam-jam terakhirnya. Namun, setelah pengakuan dari Sauniere, pastor itu menolak untuk melanjutkan dan, tanpa diganggu, Sauniere meninggal keesokan harinya.

Sehari setelah kematiannya, hal-hal berubah menjadi lebih aneh ketika tubuhnya dibawa ke atap gedung, dibungkus dengan pakaian merah cerah dengan jumbai tergantung di lengan baju. Sekelompok kecil pelayat misterius kemudian tiba dan akan bergiliran melewati mayatnya, mencabut dan mengambil salah satu jumbai saat mereka melakukannya. Kebanyakan peneliti yang meneliti upacara aneh ini di tahun-tahun terakhir abad ke-20 bingung bagaimana menjelaskan peristiwa-peristiwa aneh ini.

Namun, dalam bukunya "The Food of the Gods: Psychoactive Plants and the Cults of the Dead", peneliti, Earl Lee akan menawarkan penjelasan bahwa apa yang direpresentasikan oleh ritual mengerikan itu sebenarnya adalah ritual kanibalisme, dan jumbai mewakili jamur psikoaktif. yang, di zaman kuno, tumbuh di atas tubuh "orang mati yang diberkati" - pada dasarnya, para pemimpin dan orang-orang suci komunitas. Ini membawa kita dengan rapi ke poin berikutnya.

9. Hubungan dengan Yesus


Terus terang, menurut beberapa peneliti realitas ritual kanibalisme Yesus - Yesus yang sebenarnya - tidak mencoba memulai agama baru pada masanya. Dia sebenarnya - setidaknya menurut klaim - mencoba untuk membangun kembali ritual tipe gnostik (bahkan saat itu) kuno - di mana jamur psikoaktif ditanam pada mayat Orang Yang Terberkati - sering menggunakan minyak dan daging cair yang dicampur dengan spora jamur. mayat - yang ketika dimakan pada ritual dan upacara dan festival tertentu, akan menciptakan hubungan antara yang hidup dan yang mati. Koneksi "ilahi"!

Mungkin ada baiknya mempertimbangkan kalimat yang berbunyi, “Dia yang minum dari mulutku akan menjadi seperti aku, dan aku akan menjadi dia!”

Lebih jauh lagi, bahkan penggunaan urapan dengan minyak suci, tentunya dalam terang klaim ritual kanibalisme seperti itu harus diperiksa dan mungkin ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Bahkan, bukti lebih lanjut dari persiapan yang sangat spesifik ini mungkin ada di dalam kapel yang pernah dipimpin oleh Sauniere.

8. Stasiun Salib ke-14


Tampaknya para pengikut Yesus mengeluarkan tubuhnya dari kubur setelah kematiannya karena penyaliban. Para peneliti telah menyarankan bahwa adegan tersebut tampaknya terjadi pada malam hari, yang merupakan petunjuk fakta bahwa Yesus sebenarnya hidup ketika adegan itu terjadi karena hukum Yahudi melarang kontak dengan orang mati setelah gelap.

Namun, bisa jadi Yesus memang mati, tetapi para pengikutnya tidak peduli dengan hukum Yahudi. Stasiun ke-14 mungkin benar-benar menunjukkan - dan juga berkontribusi terhadap, meskipun secara tidak langsung membuktikan penemuan rahasia Saunier - bahwa Yesus dan para pengikutnya benar-benar mengamati ritus kuno dan ritual kanibalisme ritual.

Kita tahu, misalnya, ada banyak sekali persiapan dengan minyak dan rempah-rempah tertentu dengan tubuh Yesus. Mungkinkah ini untuk persiapan tumbuhnya jamur pada jenazah, serta pengumpulan tubuh, dan bagi para pengikut, cairan suci untuk digunakan dalam upacara mendatang?
Ini memang pemikiran yang tidak menyenangkan bagi kebanyakan orang. Namun, itu akan menjelaskan besarnya rahasia Sauniere seandainya ini adalah isinya. Itu juga akan menjelaskan perilaku tidak rasional dari pendeta yang menolak untuk melaksanakan ritus terakhir untuk pendeta Rennes-le-Chateau yang sekarat. Serta upacara yang tampaknya sama tidak rasional yang terjadi dengan mayat Saunier keesokan harinya.

7. Upacara Pembukaan Mulut


Kita harus menjelaskan dari atas di sini bahwa sebagian besar cendekiawan dan peneliti arus utama menolak hubungan antara upacara Pembukaan Mulut dari dan ritual kanibalisme. Namun, penulis, Earl Lee akan menyarankan hal itu selain pembukaan mulut sehingga mayat dan lebih khusus lagi jiwa di dalamnya "menjadi Osiris" dan memulai perjalanannya ke kehidupan selanjutnya, itu juga memberi kesempatan kepada mereka yang melakukan upacara. untuk mengumpulkan banyak minyak tubuh dan daging yang dicairkan agar mereka dapat menambahkannya ke minyak berat spora jamur, serta madu, untuk digunakan dalam upacara dan ritual selanjutnya.

Cukup sering, minyak berduri spora jamur dari orang mati akan digunakan untuk menumbuhkan jamur pada mayat, yang akan memakan daging yang membusuk. Sama seperti banyak peradaban kuno lainnya - setidaknya hierarki "raja pendeta" dan dukun yang visinya sangat penting bagi komunitas lainnya - memakan jamur dan minyak berduri semacam itu tidak hanya akan memiliki reaksi langsung yang dianggap sebagai berhubungan dengan dunia roh (terutama ketika produk semacam itu dibubuhi ganja dan opium lebih lanjut) tetapi juga memungkinkan kebijaksanaan dan esensi jiwa orang mati memasuki mereka yang mengkonsumsinya.

Memang, mungkin layak untuk mengingat kembali kutipan Yesus sekali lagi - “Dia yang minum dari mulutku akan menjadi seperti aku, dan aku akan menjadi dia!”

6. Kanibalisme Ritual Dalam Budaya Minoa


Jelas bukan hanya orang Mesir kuno atau suku dan peradaban kuno di dalam dan sekitar wilayah Palestina di abad SM yang menikmati ritual kanibalisme kuno tersebut. Kami akan menjelajahi salah satu koneksi Eropa yang lebih (relatif berbicara) baru-baru ini di poin kami berikutnya. Tapi mungkin salah satu peradaban lain dengan contoh ritual kanibalisme kuno yang relatif jelas seperti yang disoroti dalam contoh di atas adalah orang Minoa.

Memang, dengan cara yang mirip dengan dugaan koneksi upacara Pembukaan Mulut yang dibahas di atas, diyakini oleh beberapa peneliti bahwa tidak hanya akan menggunakan mayat orang yang meninggal pada kematian alami mereka untuk tujuan ritual seperti itu, mereka juga akan sering menggunakan pengorbanan untuk mengumpulkan daging dan minyak tubuh yang dicairkan yang kemudian digunakan untuk menanam jamur pada mayat lain, tetapi juga digunakan dalam madu - yang dengan sendirinya mengawetkan jamur tersebut - untuk membantunya dalam berfermentasi dan akhirnya berubah menjadi madu.

Bahkan cara pengorbanan ini dibunuh sedemikian rupa untuk menghindari pertumpahan darah - mereka sering dibius dan kemungkinan besar dicekik atau dicekik. Segera setelah kematian mereka akan menutup setiap lubang dengan lilin untuk mempercepat proses pencairan daging bagian dalam.

Banyak bangunan bundar dengan lubang tengah telah ditemukan di wilayah tersebut yang tampaknya digunakan untuk membantu proses pembusukan mayat ini. Bentuk bangunan ini akan segera muncul kembali di kemudian hari.

5. Ksatria Templar dan The Cathars


Mungkin salah satu komunitas yang lebih baru yang mempraktikkan metode ritual kanibalisme semacam itu, setidaknya menurut beberapa, adalah kaum Cathar, yang cukup menarik, pada abad kedua belas dan ketiga belas tinggal di tempat yang sekarang menjadi wilayah selatan Prancis modern. Dan yang cukup menarik, mengingat klaim Cathar untuk mengikuti pesan sejati Yesus, dikatakan sebagai tempat di mana Maria Magdalena tiba - mungkin bersama Yesus - setelah penyaliban di Yerusalem, dan di mana dia tinggal sampai kematiannya, dan di mana garis keturunan dari Yesus melanjutkan dari.

Wilayah Prancis ini juga padat dengan properti pada saat yang sama dengan Cathar. Dan sementara ini sangat mungkin tidak lebih dari kebetulan, ketika kita memeriksa cara kerja para Ksatria Templar, serta "alasan sebenarnya" mereka yang jelas untuk menyiapkan jalan yang aman untuk Perang Salib, itu pasti hubungan yang menarik. Ketika kita kemudian memeriksa poin kita berikutnya, dengan mengingat, meskipun tidak resmi, hubungan antara hierarki pemimpin Ksatria Templar dan apa yang kemudian dikenal sebagai Freemasonry, hubungan itu menjadi lebih menarik.

4. Rahasia Utama Freemasonry


Apakah ada hubungan antara Ksatria Templar dan masih menjadi perdebatan tersendiri. Namun, dalam kaitannya dengan rahasia ritual kanibalisme kuno dan apakah ritual semacam itu dilakukan, jika hanya secara simbolis oleh kedua organisasi, mungkin ada baiknya memeriksa dugaan insiden yang melibatkan salah satu Freemason terkemuka sepanjang masa, Albert Pike.

Dikatakan bahwa setelah mempelajari "rahasia pamungkas" Freemasonry - yang dikatakan sebagai realisasi bahwa Tuhan yang sejati adalah kombinasi dari tiga dewa - Pike menjadi marah tak terkendali, menolak untuk menerima hal seperti itu.

Sementara Pike dikatakan sebagai "Kristen yang taat", banyak dari tindakannya menunjukkan sebaliknya. Kami harus bertanya apakah saran ini benar-benar akan membuat Freemason terkemuka bereaksi sedemikian rupa. Atau mungkinkah, sekali lagi spekulatif seperti itu, bahwa rahasia pamungkas adalah makanan "ilahi" para dewa dan sifat kanibal mereka yang membuat Pike menjadi sangat marah?

3. Tempel Merah Pada Banyak Mayat Kuno


Selama beberapa dekade atau arkeologi dan studi tentang sejarah kuno, penemuan terus-menerus dari "mayat merah" (tampaknya tulang bernoda merah dan bahkan sisa-sisa mumi merah) adalah sesuatu yang mereka pada umumnya secara kolektif tidak dapat menjelaskan.

Namun, tampaknya penemuan ini merupakan indikasi lain dari ritual kanibalisme kuno. Banyak peneliti menyatakan bahwa merah adalah warna kematian tradisional di dunia kuno. Kami tidak hanya memiliki pakaian merah yang dikenakan oleh Berenger Sauniere, yang memulai daftar kami, tetapi belakangan ini, fitur merah sebagai warna utama acara tersebut.

Terlebih lagi, selain dari hubungan simbolis yang jelas dari warna merah, pasta dan campuran tanah liat yang digunakan sering membantu dalam "menutup" tubuh sehingga - dengan cara yang sama seperti penyegelan lilin yang dicapai dalam praktik Minoan - tubuh pada dasarnya menjadi a "Karung atau tas" yang kemudian akan membantu pemurnian daging. Ini, seperti poin kami berikutnya menunjukkan tidak hanya penggunaan yang luas, tetapi juga pengetahuan yang tampaknya dibagikan dan tersebar luas.

2. Gubuk Bundar Tanda Praktek Yang Luas


Banyak di antaranya disimpan di "gubuk" batu bundar yang sengaja dibangun (mirip dengan yang ada di peradaban Minoan) di mana mereka akan dibiarkan "mencair" selama beberapa minggu. Setelah itu, mereka akan dibebaskan dari cairan tubuh seperti dijelaskan di atas. Apa yang mungkin menarik, kemudian, adalah bahwa bangunan bundar yang aneh ini - atau setidaknya sisa-sisanya - dapat ditemukan di seluruh Eropa dan di berbagai tempat di seluruh dunia.

Banyak dari bangunan ini memiliki atap tanah liat di era kontemporer mereka, mungkin sebagai upaya untuk menahan panas dan mempercepat proses fermentasi dan pencairan tersebut.

Ini harus membuat kita bertanya seberapa jauh penyebaran praktik gelap ini sebenarnya di jaman dahulu? Dan seberapa jauh ke belakang sebelum rincian ritual seperti itu mulai terlihat dalam catatan sejarah? Dan bagaimana pengetahuan tentang praktik-praktik ini diteruskan ke peradaban yang tampaknya tidak terhubung dan terisolasi ini?

1. Lukisan Gua Berusia 10.000 Tahun Menampilkan Dukun Dan Jamur


Ada banyak dokumentasi dari praktik-praktik ini, tetapi banyak yang tunduk pada interpretasi. Namun, ada satu lukisan gua di pegunungan Aljazair yang menarik bagi para peneliti ritual kanibalisme kuno. Paling tidak seperti yang tampak untuk menunjukkan dengan apa yang tampak seperti sarang lebah di kepalanya (ingat kualitas pengawetan madu) dan apa yang tampak seperti lusinan jamur di sekujur tubuhnya.

Banyak yang menepis makna literal dari lukisan tersebut. Namun, beberapa peneliti, tidak terkecuali orang-orang seperti Earl Lee yang telah disebutkan sebelumnya, menyarankan kita harus menganggap seni gua tersebut sebagai makna literal.

Untuk memparafrasekan penjelasan Lee, misalnya, seorang pendeta dukun kemungkinan besar meninggal dan dimakamkan di kuburan dangkal mengenakan pakaian yang - sengaja atau tidak - dicampur dengan spora jamur. Ketika tubuh ditemukan dan jamur ditemukan dan dikonsumsi, sifat psikoaktif mereka diambil sebagai pengalaman ilahi dan hubungan dengan pendeta dukun mereka yang hilang.

Dari peristiwa ini, yang sangat spekulatif seperti itu, kemungkinan dimulainya ritual kanibalisme dimulai pada zaman kuno, akhirnya menyebar ke tanah Mesir dan Palestina dan kemudian, jika belum dipraktikkan, di sebagian besar Eropa (seperti yang kita miliki terlihat, banyak dari "gubuk mayat" yang ada sampai ke Inggris Raya).